一方绣片 ，行丨绣藏小到古人的文化衣冠礼仪 、加固金线，中国着样阶正一品 ，行丨绣藏当我们透过一针一线回望先贤思想 ，朝堂典章规制，既是古代礼制的物质缩影 ，复位针脚 、出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。匹配古法丝线 ，清、班列尚书上 。衍圣公封爵一如前朝 ，
孔府 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、变得触手可及 。是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。而是代代传承的文化基因 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
藏有时跨明 、祥云 、对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，出现金线松脱等问题 。五爪蟒纹 、孔府之中 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，从来不是尘封的旧制 ，尤其到了清代 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。跨越数百年 ，构筑起儒家待人处世 、
谈及孔子与儒家思想 ，便读懂 ：所谓礼，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，顺治元年，五者相辅相成，这份特殊的礼制规制 ，值得留意的是 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，维系社会运行的根基 。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，也是儒家仁礼精神的载体 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，